“Hanif din” ifadesi İslam’da, Allah’a içten, saf ve hiçbir şirk (ortak koşma) olmadan yönelişi ifade eder. Hanif, Allah’ın birliğine inanıp yalnızca O’na kulluk eden, sapkın inançlardan uzak duran kişi anlamına gelir. Bunun en güzel örneklerinden birisi İbrahim Peygamberdir. İbrahim Peygamber tevhid inancının (Allah’ın birliğinin) en saf hâlini temsil eder. Kur’an’da İbrahim Peygamber’in hanif imanından bahseden ayetlere örnek olarak
Nahl Suresi 120. ayet:
İbrahim, hanif olarak Allah’a yönelen bir ümmetti ve müşriklerden değildi.
Bu ayette İbrahim peygamberin hanif olduğu, müşriklerden olmadığı buyrulur.
Âl-i İmran Suresi 67. ayette ise
İbrahim ne Yahudi ne de Nasrani’ydi. O, Allah’ı birleyen ve O’na teslim olandı. O, müşriklerden değildi.
İbrahim Peygamber’in ne Yahudi ne de Hristiyan olduğu fakat Allah’a yönelen bir hanif ve müşriklerden uzak olduğu vurgulanır. Bu ayetler İbrahim Peygamber’in saf bir imanla Allah’a bağlanmasını ve bu teslimiyetin de örnek alınması gerektiğini anlatır.
Nisa Suresi 125. ayette ise
Kimin dini, kendisini muhsin olarak Allah’a teslim etmiş; hanif olan İbrahim’in milletine tabi olandan daha iyi olabilir? Allah, İbrahim’i “halil” edinmişti.
Kur’an, İbrahim Peygamber’in Allah tarafından dost edinilmesinin temelinde onun samimiyeti, teslimiyeti ve Allah’a olan imanı olduğunu gösterir. Putperest toplumuna rağmen İbrahim Peygamber, tek bir Allah’a inanmış, ona itaatte kusur etmemiş, sıkıntılar karşısında sabretmiş, Allah’ın emirlerine tam bir sadakatle bağlanmış, onun bu içten ve tertemiz inancı örnek kişiliği ve Allah’a olan yakınlığı onu Allah’ın “Halil”i yapmıştır.
Mümtehine Suresi 4. ayette de
Ancak İbrahim’in babasına: “Allah’tan olacak olana gücüm yetmez, fakat senin için bağışlanma dileyeceğim” sözü hariç. İbrahim’de ve onunla birlikte bulunanlarda sizin için iyi bir örnek vardır. Onlar halklarına şöyle demişlerdi: “Biz, sizden ve sizin Allah’ın yanı sıra kulluk ettiğiniz şeylerden kesinlikle uzağız. Biz, sizi reddediyoruz. Siz, ilahın yalnızca Allah olduğuna iman edinceye kadar bizimle sizin aranızda düşmanlık ve kınama devam edecektir. Rabb’imiz! Yalnız Sana dayandık, yalnız Sana yöneldik. Ve dönüş yalnızca Sana’dır.”
“İbrahim peygamber ve onunla beraber olanların Müslümanlar için güzel bir örnek olduğu” belirtilir.
Hanif olarak Allah’a imana Kur’an’dan Cin Suresi’nden verilebilecek ayetlere örnekler ise:
Cin Suresi 2. ayet
“O doğru yola iletiyor; O’na iman ettik. Artık kesinlikle Rabb’imize hiçbir şeyi ortak koşmayacağız.”
Cin Suresi 18. ayet
Mescitler Allah içindir. O hâlde Allah’ın yanı sıra başka bir kimseye çağrıda bulunmayın.
Cin Suresi 20. ayet
De ki: “Ben yalnızca Rabb’ime dua ederim ve hiçbir şeyi O’na şirk koşmam.”
Cin Suresi 21. ayet
De ki: “Ben, size bir zarar verme ve sizi irşad etme (doğru yola getirme) gücüne sahip değilim.”
Cin Suresi 22. ayet
De ki: “Beni, Allah’a karşı hiç kimse koruyamaz ve ben asla O’ndan başka sığınacak bir yer bulamam.”
Cin Suresi 23. ayet
“Bana düşen sadece Allah’tan aldığım vahyi size duyurmak ve gönderileni iletmektir.”
Cin Suresi 24. ayet
Uyarıldıkları şeyi gördükleri zaman, kimin yardımcısının daha zayıf ve kimsesiz olduğunu bilecekler.
Allah’ın ayetleri “mescitler sadece Allah’ındır, sadece Allah içindir” diyorken başkasından şefaat istemek şirktir.
Zümer 44. ayet
De ki: “Şefaat etme tamamıyla Allah’ın elindedir. Göklerin ve yerin egemenliği yalnızca O’na aittir. Sonra O’na döndürüleceksiniz.”
Secde 4. ayette
O Allah ki; gökleri, yeri ve ikisinin arasındakileri altı günde/evrede yarattı. Sonra arşa istiva etti. Sizin O’ndan başka veliniz ve şefaatçiniz yoktur. Hâlâ öğüt almaz mısınız?
Yüce Allah’ın evreni altı evrede yaratması büyük bir mucizedir, güneş sistemini, seb-i semavat’ı iki evrede, güneş sisteminin hazırlanması, bereketlendirilmesi dört evrede tamamlanmış olup toplam altı evredir. Bilimsel bulgular ve kanıtla tam bir uyum içinde olup bilimsel verilerle desteklenmektedir. Bu konuyu ilerde inşallah bir makalede anlatırım. İlgilenen aradaşlar buraya tıklayarak linkten konuyu inceleyebilir ve mucizeye şahit olabilir. Fussilet suresi’nde ilgili ayetlerde (41/9,10.11.12. Ayetler) bu yaratılış anlatılır.
Nahl 44. ayet
Onları beyyinatla (açık kanıtla) ve kitaplarla gönderdik. Sana da zikri (Kur’an) indirdik. İnsanlara, kendilerine indirileni beyan edesin ki böylece düşünüp öğüt alırlar.
Kur’an’ın açık bir delil, bir kanıt olması konusu Kur’an’da Allah’ın çokça buyurduğu bir husustur, Kur’an’ın bu kanıt olması konusunu ilerki makalelerde etraflıca ele alacağım inşallah.
Fatır 10. ayet
Kim izzet (onur/itibar) istiyorsa, bilsin ki izzet tamamen Allah’a aittir. Temiz sözler O’na yükselir. Düzgün iş onu yükseltir. Kötülük planı yapanlar için şiddetli bir azap vardır. Kurdukları düzenler boşa gidecektir.
Fatiha 2. ayet
Övülmeye değer olan yalnızca âlemlerin Rabbi Allah’tır.
Fatiha 5. ayet
Yalnız sana kulluk eder ve yalnız senden yardım dileriz
Allah’ın astından hiç bir yaratılandan yardım istemeyiniz, ayeti her namazda okuyoruz, öyleyse anlamını iyice iyi kavrayalım ki sonumuz hüsran olmasın.
Ankebut 63. ayet
Eğer onlara: “Gökten su indirip de onunla yeryüzünü ölümünden sonra dirilten kimdir?” diye sorsan, kesinlikle “Allah” diyecekler. De ki: “Hamd Allah’a özgüdür.” Fakat onların çoğu akıllarını kullanmıyorlar.
Yusuf 106. ayet
Onların çoğu, şirk koşmadan Allah’a iman etmezler.
Ayetle sabittir ki insanların çoğu maalesef Allah’a iman ederken imanlarına şirk bulaştırırlar yani Allah’ın astından olanları Allah’a ortak ederler, bunu bilmeden, düşünmeden, biz atalarımızdan böyle gördük öyleyse doğru olan budur düşüncesiyle yaparlar, oysa ki Allah müminlerin aklını kullanmasını, hanif bir imanla kendisine bağlanılmasını emreder.
Nisa 48. Ayet
Allah kendisine şirk koşanları bağışlamaz. Bunun dışında hak edeni bağışlar.Kim Allah’a ortak koşarsa, büyük bir günahla iftirada bulunmuş olur.
Bu ayet te şirk konusunun hayati önemini anlamanıza umarım yardımcı olur.
Bakara 136. ayet
Deyin ki: “Biz; Allah’a, bize indirilene, İbrahim’e, İsmail’e, İshak’a, Yakub’a ve onların soyundan gelenlere indirilene; Musa’ya, İsa’ya ve diğer Nebilere Rabb’lerinden verilenlere iman ettik. Onları birbirinden ayırt etmeyiz. Ve biz O’na teslim olanlardanız.”
Allah, O’na ibadet ederken ‘onun adının yanında başka hiçbir şeyin, hiç kimsenin adını anmayacaksınız , diyor. Namazda da ve dua ederken bu konuya azami dikkat edilmelidir.
En’am 116. ayet
Eğer yeryüzündekilerin çoğunluğuna uyarsan, seni Allah’ın yolundan saptırırlar. Onlar ancak zanna uyarlar ve onlar yalnız varsayıyorlar.
Ayette Yüce Allah’ın buyurduğu üzere her zaman Kur’an’I rehber edinmeli, ‘çoğunluk böyle yapıyor, öyleyse doğrudur’ düşüncesiyle asla hareket etmemeliyiz, aklımızı kullanmazsak düşeceğimiz yer cehennem olur.
Âl-i İmran 20. ayet
Eğer seninle tartışırlarsa de ki: “Ben, bütün benliğimle Allah’a teslim oldum, bana tabi olanlar da.” Kendilerine kitap verilenlere ve kitap verilmeyenlere: “Siz de teslim oldunuz mu?” de. Eğer teslim olmuşlarsa kuşkusuz doğru yolu bulmuşlardır. Eğer yüz çevirirlerse sana düşen yalnızca duyurmaktır. Allah, kullarını hakkıyla görendir.
Lokman 6. ayet
İnsanlardan, bilgisi olmadığı hâlde; Allah’ın yolundan saptırmak ve onu alay konusu edinmek için gerçeği boş hadislerle değiştirenler vardır. İşte onlar için aşağılayıcı bir azap vardır.
Allah’ın indirdiği ‘Kur’an’ dışında kalan ‘ insanların yazdığı ‘-kitapları dinde hüküm koyucu olarak kabul etmemeliyiz; şirkten uzak olmak için bu gereklidir.
A’râf 2. ayet
Bu, sana indirilen bir Kitap’tır. Onunla uyarıda bulunman ve müminlere öğüt vermen konusunda göğsünde bir sıkıntı olmasın.
A’râf 3. ayet
Rabbinizden size indirilene uyun. O’nun yanı sıra başka velilere uymayın. Ne kadar az öğüt tutuyorsunuz!
Saffat 180. ayet
İzzetin Rabbi olan Rabbin, onların nitelediği şeylerden münezzehtir.
Saffat 181. ayet
Gönderilen resullere selam olsun.
“Namazın, yani ibadetin ardından” resullere selam etmekte, Allah’a eş veya yardımcı tutmadan övgüler okunmasında sakınca yoktur. Ancak sadece Allah’a ibadet ederiz ve bu ibadet sırasında başkasını övemeyiz. “Şefaat ya Resulullah” derseniz Allah’ın ayetine aykırı iş yapmış olursunuz ve hiç farkına varmadan şirke bulaşırsınız (Zümer/44).
Zümer 44. Ayet
De ki ‘Şefaat tamamen Allah’a aittir. Göklerin ve yerin egemenliği yalnızca O’na aittir. Sonra O’na döndürüleceksiniz.
A’râf 194. ayet
Allah’tan başka dua ettikleriniz sizin gibi kullardır. Eğer doğru sözlü kimselerseniz haydi onlara dua edin de size karşılık versinler.
Şirk koşulanlar ‘ kimseler’ olarak ifade edilmiştir ‘ellezine’ , bu da bizlere Yüce Allah’ın kulları olan, dğer insanlardan farkı olmayan kimselerin ilahlaştırıldığını gösterir. Alemlerin Rabbi olan Allah’a insanları ortak koşan ‘sapkınlar’ ayette işaret ediliyor.
A’râf 196. Ayet
Doğrusu benim veli’m Allah’tır ki indirendir kitabı ‘Kur’an’ ve O korur salihleri
Mü’minlerin Alah’tan başka veli’si olmaz, ‘O bize ‘veli’ olarak yeter, O bize yardımcı olarak yeter.’ Nisa/45
A’râf 197. ayet
“O’ndan başka dua ettiklerinizin ne size yardım etmeye güçleri yeter ne de kendi nefislerine yardım etmeye.”
Ayetten de anlaşılır ki Şirk koşulanların nefisleri vardır ve şirk koşanlar gibi insanlardır. Ne kadar yazık!
A’râf 198. Ayet
Eğer onları doğru yola çağırırsanız sizi duymazlar. Onların sana baktıklarını sanırsın, oysa onlar görmezler.
Furkan 30. ayet
Resul: “Ey Rabb’im, halkım bu Kur’an’a terk edilmiş olarak bırktılar” dedi.
Ahirette Peygamberimizin bu ifadesine muhatap olmamak için Kur’an’ı doğru anlamalıyız, sık sık okumalıyız ve şirkten mutlak surette uzak olmalıyız.
A’râf 204. ayet
Kur’an okunduğu zaman hemen susup onu dinleyin ki size rahmet edilsin.
Bakara 170. ayet
Onlara, “Allah’ın indirdiğine uyun.” denildiği zaman onlar: “Hayır! Biz, atalarımızdan gördüğümüz şeylere uyarız.” derler. Ya ataları akıllarını kullanmayan ve doğru yolu bulamamış kimselerse?
Kur’an aklı kullanmayı, zandan ise uzak durmayı emreder. Ayete muhatap olan insanlar sorgulamadan atalarından gelen geleneklere uyan ve Kur’an üzerinde gerçekten düşünmeyip aklını kullanmayanlardır.
Enfal 22. ayet
Allah katında, yaratıkların en kötüsü, akıllarını kullanmayan sağır ve dilsizlerdir.
Allah en doğrusunu bilir.